حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره اهمیت خواندن زیارت عاشورا نکاتی را بیان کرد.

حجت‌الاسلام مسعود عالی استاد اخلاق و حوزه علمیه در مورد اهمیت خواندن زیارت عاشورا اظهار کرد: یک عده هستند که هر روز اهل زیارت عاشورا هستند که خیلی هم توصیه شده است، در روایات داریم که «اگر کسی هر روز زیارت عاشورا بخواند به مثابه کسی است که در رکاب اباعبدالله (ع) به شهادت رسیده است».

وی ادامه داد: چرا چنین ثوابی برای خواننده زیارت عاشورا ثبت می‌شود، زیرا با این زیارت عاشورا خواندن دارد اعلام جبهه می‌کند به این معنا که من در صف امام حسین (ع) هستم و نفرین می‌کند کسانی که سیدالشهدا (ع) را به شهادت رساندند.

این استاد اخلاق در ادامه با توصیه بر اینکه در طول سال حداقل هر روز یک سلام را به امام حسین (ع) داشته باشید، یادآور شد: امام صادق (ع) به سدیر صیرفی فرمود «هر روز جد ما اباعبدالله (ع) را زیارت می‌کنید؟، سدیر پاسخ داد: آقا من مدینه هستم و سیدالشهدا (ع) کربلا است، مگر می‌توانم هر روز از مدیدنه به کربلا بروم. امام صادق (ع) فرمود: به آن شکل نه به روشی که می‌گویم به زیارت بروید، هر روز به یک بلندی بروید (البته این بلندی هم اگر کسی نتوانست پیدا کند اشکال ندارد، چون فقط یک ثواب بیشتری دارد) به سه طرف یعنی آسمان، سمت راست و چپ نگاه کنید و بعد به این شکل سلام بدهید (السلام علیک یا اباعبدالله، السلام علیک و رحمه الله و برکاته) که اگر این کار را انجام دهید ثواب یک حج در نامه‌ی اعمالت نوشته خواهد شد».

یکی از بخش‌های مهم در زیارت عاشورا به لعن قاتلان، دشمنان و غاصبان حق امام حسین (ع) می‌پردازد و در این میان از بنی‌امیه به عنوان گروهی که مورد نفرین الهی قرار می‌گیرند، یاد می‌کنیم. در اینجا امکان دارد این شبهه برای عده‌ای ایجاد شود که چرا ما اجازه داریم انسان‌های دیگری که به دلیل ظلم‌های بزرگشان لعن کنیم؟ و یا آیا در میان بنی‌امیه افراد خوبی نبوده‌اند که ما در مجموع همه آن‌ها را مورد لعن قرار می‌دهیم؟ پیدا کردن پاسخ سؤالاتی از این دست مستلزم آن است که مروری دقیق بر روایات رسیده از اهل بیت علیهم السلام داشته باشیم و همچنین آیات قرآن کریم را نیز مورد توجه قرار بدهیم تا بدانیم چرا با وجود گناه یک یا چند نفر از خانواده یا قبیله و شهری، همه افراد آن خانواده یا شهر مورد لعنت الهی قرار می‌گیرند.

چرا مردم راضی به ظلم لعن می‌شوند؟

می‌دانیم که ممکن است در هر گروه و قوم و خویشاوندانی، افرادی خوب و بد در کنار هم زندگی کنند و با این وجود ما در زیارت عاشورا وقتی دشمنان امام حسین علیه السلام را لعنت می‌کنیم، بر همه مردم بنی‌امیه لعنت می‌فرستیم و می‌گوییم «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّهَ قاطِبَهً». آیا این نوع لعن کردن به مفهوم لعن همه افراد بنی‌امیه، حتی افراد خوب آن‌ها نیست؟

برای جواب دادن به این سؤال باید توجه داشته باشیم که خدای متعال در قرآن کریم وعده داده و فرموده است که: «وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى» به این مفهوم که هیچ کسی بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد و هر کسی به دلیل گناهان خودش عقاب می‌شود، همان طور که پاداش اعمال هر کسی به خود او تعلق می‌گیرد.پس خداوند هیچ کسی را به دلیل اینکه پدر یا برادر یا اقوامش گناهکار بوده‌اند، مورد توبیخ قرار نمی‌دهد و نه در این دنیا

ادامه مطلب